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          古代天文學家推算地球、日、月的大小以及日與月的距離時所使用的各種方法在理論上都是有效的,但他們卻受到了缺乏精確儀器的掣肘。想到這一點,他們的許多成果就真是令人驚嘆了。伊拉托斯蒂尼推算地球的直徑是7,850哩,這只比實際少五十哩。托勒密推算月亮的平均距離是地球直徑的29又1/2倍;而正確的數字是大約30.2倍。他們之中還沒有一個是多少接近到太陽的大小和距離的,他們都把它估計得太低了。他們的估計若以地球的直徑來表示的話,則

          貝克萊的看法是:顏色顯然必定在心靈之內,這種看法之為人稱道,似乎靠的是把被知覺的事物和知覺的作用本身混為一談。這兩者都可以稱為“觀念”;貝克萊大概也這樣稱呼它們。這種行為毫無疑問是存在于心靈之內的;因此,當我們想到這種作用的時候,我們就會欣然同意觀念必然存在于心靈之內的這種見解了。于是,我們便忘記了只有在把觀念當作一種認知的行為時,這種見解才是真確的;所以我們便把“觀念存在于心靈之內”這個命題轉化成另一種意義上的觀念了,也就是轉化成憑借我們的認知行為而知道的事物本身了。這樣,由于一種不自覺的同語異義,我們便得到了這個結論:凡是我們所知的,就必然存在于我們的心靈之內。這似乎就是對貝克萊論證的真正分析,也是他的論證的根本錯誤之所在。

        出的所有定理的系統,也就是說,與相應的演繹的系統相等同,那么每一種猜想或理論

          他高叫:"難道還有什么能夠比相信·物·質這種東西不存在更荒誕離奇、更違背常識、或者是比這更明顯的一套懷疑論嗎?"

          這種封建制度解體的原因何在,現代歷史學家們仍無一致意見。要討論這些原因,就超出了本章的范圍。在這里只要說明這一點也就夠了,就是,在中國歷史上,公元前七至三世紀,是一個社會、政治大轉變的時期。

        阿:如果你高興把這個說法算作我的說法,那就算是我的說法吧。反正我們不應該

          英國還能支撐多久呢? 許多人今天都在問這個問題,也許,只有時間才能作答———這個時間就是10年或者20年。英國的未來很值得人們研究。這個日不落大帝國的崛起與衰敗同一連串的事件緊密相連。它的命運與古羅馬帝國的命運很相似。羅馬帝國作為地中海文明的核心,為了使自身的獨立與完整得到保全,不得不四方征戰,八方討伐,而英格蘭登上了大西洋文明的中央寶座后,也重蹈了古羅馬人的老路。今天,世界性的大掠奪似乎已暫時告一段落。幾年前,她還是一個大帝國的核心總部,很快就會衰落為荷蘭對岸的一個人滿為患的小島。

        ,而去其“上智之論”

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